Introducción

A lo largo del siglo XX, la reflexión sobre la ciencia experimentó transformaciones profundas que marcaron un giro en la manera de comprender el conocimiento. El positivismo, surgido con fuerza a finales del siglo XIX, impulsó una visión de la ciencia centrada en la objetividad, la homogeneización y la eliminación de la subjetividad en la producción de teorías. Sin embargo, con el tiempo esta postura se fue matizando, lo que permitió superar la rígida separación entre ciencias formales y ciencias comprensivas, y abrió paso a la convergencia de distintos paradigmas en el estudio de lo social.

Este módulo parte de ese recorrido histórico para mostrar cómo la epistemología de la ciencia pasó de enfocarse únicamente en la formulación de teorías a reconocer también la práctica científica y el lugar del investigador como parte activa del proceso de construcción del conocimiento. En este trayecto, los aportes de autores como Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend resultan decisivos para comprender el surgimiento de teorías, paradigmas y comunidades científicas.

Asimismo, se examina cómo hechos históricos de gran impacto, como la Segunda Guerra Mundial y el uso de la bomba atómica, pusieron en cuestión la pretendida neutralidad de la ciencia e hicieron evidente su dimensión social. Desde entonces, la discusión sobre la función social del conocimiento científico se convirtió en un punto clave para la epistemología contemporánea.

Finalmente, el módulo se centra en los tres paradigmas que orientan el estudio de las ciencias sociales: positivista, interpretativo y crítico-dialéctico. Se analizan sus propósitos, metodologías, fundamentos epistemológicos y ontológicos, así como la naturaleza del conocimiento que producen. Del mismo modo, se resalta la importancia de la ética investigativa en la construcción del saber, entendida como un eje transversal que atraviesa todo quehacer científico.